রাষ্ট্রনীতি বা রাজনীতি বলতে অবশ্য রাষ্ট্র সম্পর্কীয় নীতি বুঝায়। এই অর্থে রাজনীতি বলতে কোনো নির্দিষ্ট নীতির বদলে শ্রেণি বিভক্ত সমাজে বিভিন্ন শ্রেণির স্বার্থরক্ষমূলক সংঘবদ্ধ প্রচেষ্টা বুঝায়। তাই রাজনীতির প্রধান বাহন হচ্ছে সংগঠিত দল। জাতীয় ও আন্তর্জাতিক রাজনীতির গতিপ্রকৃতি দ্বারাই বর্তমান পৃথিবীর বিভিন্ন রাষ্ট্রসমূহ চালিত হচ্ছে।
সভাপতি মাও সে-তুঙের উদ্ধৃতি ১২. রাজনৈতিক কাজ *** সে সময়ে [অর্থাৎ ১৯২৪-১৯২৭ প্রথম বিপ্লবী গৃহযুদ্ধের সময় (সম্পাদক)] সৈন্যবাহিনীতে পার্টি প্রতিনিধির ব্যবস্থা ও রাজনৈতিক বিভাগ প্রতিষ্ঠা হয়েছে, এ ধরনের ব্যবস্থা চীনের ইতিহাসে আর কখনও ছিল না, এ ধরনের ব্যবস্থার উপর নির্ভর করেই সৈন্যবাহিনী সম্পূর্ণ নতুন রূপ লাভ করেছে। ১৯২৭ সালের পরের লাল ফৌজ ও আজকের অষ্টম … Read more
*** আমাদের বিনয়ী ও সতর্ক হতে হবে, অহংকার ও অসহিষ্ণুতার প্রতি সজাগ থাকতে হবে এবং মনেপ্রাণে চিনা জনগণের সেবা করতে হবে,…….। “চীনের দুটি ভাগ্য” (২৩ এপ্রিল, ১৯৪৫) *** মনেপ্রাণে জনগণের সেবা করা, এক মুহূর্তের জন্য জনসাধারণ থেকে বিচ্ছিন্ন না হওয়া; সব ব্যাপারই জনগণের স্বার্থ থেকে শুরু করা, ব্যক্তিগত স্বার্থ বা কোনো ক্ষুদ্র চক্রের স্বার্থ থেকে নয়; জনগণের প্রতি দায়িত্বকে পার্টির নেতৃস্থানীয় সংস্থার প্রতি আমাদের দায়িত্বের সঙ্গে এক করে মিশিয়ে ফেলা; আরো পড়ুন
সভাপতি মাও সে-তুঙের উদ্ধৃতি ১৫. তিনটা ব্যাপকতর গণতন্ত্র *** একটা নির্দিষ্ট মাত্রার গণতন্ত্র সৈন্যবাহিনীতে কার্যকরী করতে হবে, প্রধানত সামন্ততান্ত্রিক মারধোর, গালাগালের ব্যবস্থা উঠিয়ে দেওয়া এবং অফিসার ও সৈনিকদের এক সঙ্গে সুখদুঃখের ভাগ নেওয়া। এটা করলেই, অফিসার ও সৈনিকদের মধ্যে ঐক্য অর্জিত হবে, সৈন্যবাহিনীর সংগ্রামী শক্তি প্রভূত পরিমাণে বেড়ে যাবে এবং দীর্ঘ ও কঠোর যুদ্ধে আমরা … Read more
সভাপতি মাও সে-তুঙের উদ্ধৃতি ১৪. সৈন্যবাহিনী ও জনগণের মধ্যকার সম্পর্ক *** সৈন্যবাহিনীকে অবশ্যই জনসাধারণের সঙ্গে এক হয়ে মিশে যেতে হবে, যাতে করে জনসাধারণ সৈন্যবাহিনীকে তাঁদের নিজেদের সৈন্যবাহিনী বলে মনে করেন। এই ধরনের সৈন্যবাহিনী পৃথিবীতে হবে অপরাজেয়… “দীর্ঘস্থায়ী যুদ্ধ সম্পর্কে” (মে, ১৯৩৮) *** প্রত্যেকটি কমরেডকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে, যদি আমরা জনগণের উপর নির্ভর করি, জনসাধারণের … Read more
সভাপতি মাও সে-তুঙের উদ্ধৃতি ১১. জনসাধারণের লাইন *** জনগণ, কেবলমাত্র জনগণই হচ্ছেন বিশ্ব-ইতিহাস সৃষ্টির চালিকাশক্তি। যুক্ত সরকার সম্পর্কে (২৪ এপ্রিল, ১৯৪৫) *** জনসাধারণ হচ্ছে প্রকৃত বীর, কিন্তু আমরা নিজেরা প্রায়ই হচ্ছি শিশুর মতো অজ্ঞ ও উপহাস্য; এটা জানা না থাকলে প্রাথমিক জ্ঞান অর্জন করাও অসম্ভব। ‘পল্লীর তথ্যানুসন্ধানের’ ভূমিকা ও ক্রোড়লিপি মার্চ-এপ্রিল, ১৯৪১ *** জনসাধারণের আছে … Read more
সভাপতি মাও সে-তুঙের উদ্ধৃতি ১০. পার্টি কমিটির নেতৃত্ব *** পার্টি কমিটির ব্যবস্থা হচ্ছে যৌথ নেতৃত্বকে সুনিশ্চিত করার জন্য এবং কার্য পরিচালনা কোনো ব্যক্তি বিশেষের একচেটে হয়ে পড়াটা ঠেকাবার জন্য পার্টির একটা গুরুত্বপূর্ণ বিধান। সম্প্রতি দেখা গেছে যে, কোনো কোনো নেতৃস্থানীয় সংস্থায় (অবশ্যই সমস্ত সংস্থায় নয়) ব্যক্তি বিশেষের দ্বারা কার্য পরিচালনাকে একচেটে করে নেবার এবং ব্যক্তি … Read more
সভাপতি মাও সে-তুঙের উদ্ধৃতি ৯. গণফৌজ *** গণফৌজ না থাকলে জনগণের কিছুই থাকবে না। “যুক্ত সরকার সম্পর্কে” (২৪ এপ্রিল, ১৯৪৫) *** এই ফৌজ শক্তিশালী, কারণ এর সব সদস্যেরই একটা সচেতন শৃঙ্খলা আছে; তারা অল্পসংখ্যক লোকের বা কোনো একটা সংকীর্ণ চক্রের ব্যক্তিগত স্বার্থের জন্য নয়, বরং ব্যাপক জনসাধারণের এবং সমগ্র জাতির স্বার্থের খাতিরে একত্রিত হয়েছেন ও … Read more
সত্যিকারের লৌহ প্রাকার কি? তা হচ্ছে জনসাধারণ, কোটি কোটি জনসাধারণ, যারা বিপ্লবকে অকৃত্রিমভাবে ও আন্তরিকভাবে সমর্থন করেন। এটাই হচ্ছে প্রকৃত লৌহ প্রাকার, এটাকে বিনাশ করা যে কোনো শক্তির পক্ষেই অসম্ভব, একেবারেই অসম্ভব। প্রতিবিপ্লবী শক্তি আমাদের বিনাশ করতে পারে না, আমরাই বরং তাকে বিনাশ করবো। আরো পড়ুন
সভাপতি মাও সে-তুঙের উদ্ধৃতি ৭. সংগ্রাম করতে সাহসী হও, বিজয় অর্জন করতে সাহসী হও *** সারা দুনিয়ার জনগণ, ঐক্যবদ্ধ হোন, মার্কিন হামলাকারী ও তার সমস্ত পদলেহী কুকুরদের পরাজিত করুন! সারা দুনিয়ার জনগণ, নির্ভীক হোন, লড়াই করতে সাহসী হোন, বাধা-বিপত্তিতে নির্ভয় হোন, তরঙ্গমালার মতো এগিয়ে চলুন, তাহলে সারা দুনিয়াটাই হবে জনগণের। সমস্ত দানব সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস হবে। … Read more
সভাপতি মাও সে-তুঙের উদ্ধৃতি ৬. সাম্রাজ্যবাদ ও সমস্ত প্রতিক্রিয়াশীলরা কাগুজে বাঘ *** সমস্ত প্রতিক্রিয়াশীলরা হচ্ছে কাগুজে বাঘ। প্রতিক্রিয়াশীলরা দেখতে ভয়াবহ, কিন্তু বাস্তবে তারা তত শক্তিশালী নয়। দূরদৃষ্টিকোণ থেকে দেখতে গেলে প্রতিক্রিয়াশীলরা নয়, জনগণই প্রকৃতপক্ষে প্রবল শক্তির অধিকারী। মার্কিন সাংবাদিক আন্না লুইস স্ট্রংয়ের সাথে আলাপ (আগস্ট, ১৯৪৬) *** পৃথিবীতে এমন কোনো বস্তু নেই যা দ্বৈত প্রকৃতিবিশিষ্ট … Read more